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《音乐艺术》(上海音樂學院學報)2015年第1期
目錄與摘要
发布日期:2015-04-29      浏览 6381 次

 紀念錢仁康先生百歲誕辰特別欄目

 

錢亦平:音樂分析 學海津梁——學習家父錢仁康先生怎樣作分析

音樂各門類及音樂學各學科都無法擺脫分析,實證是音樂分析的首要。文章對于錢仁康先生作分析的特點進行了初步的學習和歸納。

 

 

韓锺恩:錢仁康猜想並依此引發兩個音樂學寫作問題

錢仁康先生曾經想依照音樂的表現內容和範疇來梳理音樂的形式手法,甚至想到是否可能編纂一部相關的辭書。作者將這一設想稱之爲:“錢仁康猜想”,並以此討論兩個音樂學寫作的問題:1.音響結構力描寫;2.聽感官實事表述。

 

 

洛秦:一位音樂人類學多元文化理念的實踐大師——論錢仁康寬廣的研究領域、多元的學術理念、深厚的人文精神

認識和理解錢仁康先生的學術精神可以通過很多不同途徑,學界有過不少論述。作者梳理和學習了錢仁康先生的研究中尚未引起大家關注而實質上是至關重要的領域——音樂人類學多元文化思想的理念及其實踐,來學習錢仁康先生高瞻的學術精神和博大的音樂人文思想。

 

 

趙維平:錢仁康先生的中國音樂研究——兼談錢先生的學品與人品

錢仁康先生不僅在西方音樂的作品分析及史學研究領域成果卓著,對中國音樂的研究也造詣頗深。文章對錢先生的多篇中國音樂方面的論文進行解讀。

 

 

孫國忠:錢仁康先生的西方音樂研究對我們的啓示

錢仁康先生的一生是探究音樂藝術的“學術人生”,這其中也包括他對西方音樂“經典”在中國之普及的終生關注和親曆而爲。錢先生在這方面做出的傑出貢獻及其人文意義值得學人認真思考與好好學習。

 

 

錢仁平:“詞語描繪”及其整體結構作用——錢仁康音樂文獻導讀之二

文章首先概述了錢仁康先生《“詞語描繪”縱橫談》的主要內容,在此基礎上以黃自先生的藝術歌曲爲對象,引申、拓展分析了“詞語描繪”的整體結構作用。文章最後簡要進行了錢仁康先生“詞語描繪”研究源流考。

 

 

郭樹荟:讓音樂成爲理論闡釋的始終——再讀錢仁康先生關于中國傳統音樂的研究

在錢仁康先生百科全書式的文論中,涉及中國傳統音樂研究的論文,有關于中國音樂的史料考釋、中西音樂比較分析、傳統樂學求證、民族器樂導賞等,文章聚焦在他最具代表性的傳統音樂理論視域中,進行再次學習與認知。

 

 

王丹丹:賞樂美文 趣達雅致——記錢仁康先生的“音樂欣賞”研究

“音樂欣賞”是錢仁康先生孜矻耕耘一生、傾注了大量心血的研究領域。選題立意之“趣味”,分析解讀之“通達”,語言辭藻之“文雅”,標題篇目之“精致”,是錢仁康先生音樂欣賞文論的特點,亦是他的文論引人入勝之處。

 

 

何平:音樂“錢學”研究中的錢仁康教學

錢仁康教學是錢學研究的一部分,爲後人的研究生專題研究性教學,樹立了可供參照的標杆。博學的視野,是錢仁康教學的根基;勤學的“好筆頭”,是錢仁康教學的“旁引”;專一的“查根問底”,是錢仁康教學權威之所在。

 

 

 

曆史·傳統

——第16屆中國傳統音樂學會年會專欄

 

樊祖蔭  王碩:中國民族樂器中的多聲樂器

在中國的民族樂器中,以多管、多弦爲構造特征的樂器具備演奏多聲的可能性。不同構造的樂器在多聲構成方式上既有自身的特點,又在客觀條件上具有形成多聲的共性。文章即是對多聲樂器的構造和多聲原理的探究與綜述。

 

 

張伯瑜:進入到局內人的音樂制造的思維之中——音樂本體的認知分析

民族音樂學的音樂本體分析能否避免西方音樂理論的影響,以局內音樂文化的構成方式和局內人思維方式來分析非西方音樂中的研究對象,由此而形成局內人與局外人的雙重視角?怎樣才能形成局內人思維方式下的音樂分析?

 

 

錢茸:面對中國“鄉韻”——再談唱詞音聲解析的重要性

該文在宏觀背景的基礎上,從五個方面強調了唱詞音聲解析是探究“鄉韻”,即音樂中的地域性音樂成分(具有受方言音聲影響的地域性腔詞音聲形態)的核心認知環節。

 

 

楊曉:一個傳統、一套知識及其研究的一種學術表述——侗族“大歌傳統”研究又十年(20032013

文章不僅關照學術界構建了何種大歌知識,更對近十年來“大歌傳統”的學術書寫本身進行不同層面的表述分析與解讀。

 

 

胡斌:“大學科”語境下音樂人類學的學科屬性再思考——兼及對學科命名問題的討論

文章在前人研究成果的基礎上對中國語境下人類學的發展脈絡、本土化討論及學科命名問題進行梳理,以之作爲音樂人類學學科屬性等相關問題討論的參考,並對音樂人類學和民族音樂學的學科命名進行新的思考。

 

 

分析·研究

 

陳應時:論《隋唐燕樂調研究》新見之一 ——燕樂調之性質

林謙三著《隋唐燕樂調研究》一書,提出了與前人研究不同的“調之性質”“調名之由來”和“調律之高度”三項新見。文章對三項新見之一的“燕樂調之性質”試作評論。

 

 

李曉龍  王小盾:從《舊五代史樂志》看音樂文獻的校勘

《舊五代史》是“二十四史”中唯一的輯本史書,從音樂文獻校勘學的角度看,其中樂志具有典型意義。作者提出,可以通過這一個案觀察到音樂文獻校勘學的三個要點。

 

 

覺嘎:藏族傳統音樂的分類和分布以及與之相關的自然信息和人文知識

藏族傳統音樂作爲藏族傳統文化的重要組成部分,無論從曆史的角度還是現實的角度看,都是重要的藝術成就和寶貴的文化財富,承載著豐富的自然信息和人文知識。

 

 

 

讀書·樂評

 

戴嘉枋:陳聆群先生和他的《八十回望》

作者回顧了早年與陳聆群先生的相處,並通過《八十回望》的閱讀,加深了對陳聆群先生其人、其學問的進一步認識。

 

 

居其宏:嚴肅史家在反思求索中的自我考問——陳聆群教授《八十回望》讀後

作者認爲《八十回望》雖然篇幅不大但內容宏富,史料珍貴且反思痛切,文字素樸然內力深厚,因此足可堪稱是一部很有史料價值和學術價值的口述音樂史和回憶錄。並以“嚴肅史家在反思求索中的自我考問”爲題來概括《八十回望》的主要學術品格。

 

 

張振濤:盲言盲音——書評二則

文章系作者對山西“盲人宣傳隊”的記錄者劉紅慶新出版的《向天而歌》再版本及《向天而歌又十年》兩書飽含深情的書評。

 

 

孫曉輝:博弋鈎沈 存史致遠——《民國時期音樂文獻總目》書評兼及《民國音樂文獻集成》編纂

文章認爲《民國時期音樂文獻總目》是中國近現代音樂史料建設學科發展背景下的重要成果之一,並建議從“存史”意識和全球視野下引領近現代音樂史學科建設的高度,在該書基礎上進一步普查、增補編輯《民國音樂文獻集成》。

 

 

夏滟洲:唐代樂史:學科反思與研究方向——從王小盾《隋唐音樂及其周邊》說起

文章從王小盾唐代樂史研究引得,認爲創新唐代樂史研究方法,既要注重微觀上音樂文獻學中的唐代樂史史料開拓,又要重視宏觀上唐代音樂現象本身反映出的社會互動關系,還要從民族音樂學上注意唐代音樂現象與同類文化事項之間的投射對應。

 

 

孫紅傑:史識、樂養、人文——評菲利普·唐斯《古典音樂:海頓、莫紮特與貝多芬的時代》

文章以菲利普·唐斯的《古典音樂》爲評述對象,著力考察了作者在處理音樂史三個核心對象:史實、音樂、人文時的方法、特色與功力,以及在對待“曆史”與“藝術”這一固有矛盾時的策略和表現。

 

 

段勁楠:後殖民主義語境下的音樂流散寫作——從後殖民主義視角評鄭蘇《流散訴求》

文章一方面從後殖民主義視角出發,結合薩義德、斯皮瓦克和霍米·巴巴理論中獨具特色的方面,對鄭蘇所做的流散研究案例進行了分析,另一方面則對後殖民主義語境下的翻譯實踐談論了自己的觀點。