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《音樂艺术》(上海音樂學院學報)2016年第2期
发布日期:2016-09-29      浏览 6406 次


分析·研究

錢亦平:中國風格鋼琴創作的成功探索——紀念王建中先生                                       

作者飽含深情地回憶了王建中先生的生平往事,並認爲追求“中國風格”和“中國韻味”是王建中先生鋼琴音樂創作中始終貫穿的精神,他在中國風格的和聲調性語言、現代技法、色彩意韻、結構手法四方面進行了卓有成效的探索。

 

賈國平:自由的夢想——譚盾《道極》的音樂分析

文章通過緊扣樂譜與音響文本的音樂分析, 闡述其獨特的作曲技術構成與個性化音樂語言的特征,並以此論證作曲家如何通過自由創新的作曲實驗而成功踏上一條自我的音樂之路。

 

王州 王耀華:中國傳統音樂縱向結構的構成要素特點及其結構功能

文章從聲部思維、音高要素、節拍、節奏要素、音色要素等方面論述中國傳統音樂縱向結構的構成要素特點及其結構功能。

 

  佳:學科系統化與研究精細化的産物——論南音學形成的學術軌迹

文章通過簡要回顧南音學的學術發展史,通過微觀研究、地方性研究對其整體研究的學術推動,包括如何實現學術價值與社會價值的統一,旨在爲其他分支學科的建設提供可資借鑒的參考依據。

 

曆史·傳統

 

  秦:論上海“飛地”音樂社會的政治與文化空間(下)

文章通過五個部分的論述,提出帝國主義的侵略和殖民主義設立了上海“飛地”是中國近代社會的“曆史場域”,由于上海“飛地”的特殊性營造了一個“音樂社會”,支撐這個“音樂社會”中的人與事的“特定機制”即是上海“飛地”的特殊性建構的一個生態鏈。

 

孫繼南:《誠》:李叔同百年樂歌新發現——兼及周玲荪唱歌教材與李叔同歌曲史料研究

因平湖李叔同紀念館王維軍先生提供《誠》譜而相繼發掘的周玲荪《中學歌唱集》和《高中歌唱集》兩本歌集以及《秋夜》《送別歌》等“新材料”,都說明李叔同歌曲研究還有一段漫長的道路需要我們一步一步走下去。

 

  微:伶影浮沈 彈指廿年——《良友》畫報之音樂資料全面整理與菊壇珍萃初步解析

文章在對《良友》中所載各類音樂資料作數據統計、全面概覽的基礎上,首先進行數據分析和分類整理,繼而針對其中的戲曲珍萃,擇其要者作逐一重點解讀。

 

朱國偉:雙音樂鍾轉型之路:從戰國中期到西漢早期

文章著重關注戰國中晚期和漢代的出土鍾,旨在厘清雙音編鍾消亡的軌迹。編鍾在戰國晚期至漢代早期有一次明顯的轉型,梁和調音方式發生重要變化,西漢早期有過短暫的重興,西漢中期後雙音鍾逐漸退出舞台。

 

翻譯·解讀

謝锺浩《音樂和文化理论》译者序

《音樂和文化理论》无论从音樂学、社会学还是从文化批判的角度看,对于理解音樂作为人类的一种表意形式,理解音樂对于人类社会的形成和再生产所起的重大作用,都无疑做出了相当重要的贡献。 

 

[]謝潑德、[]維克

謝锺浩译:《音樂和文化理论》部分内容选登

文章选自《音樂和文化理论》第二章,作者从亚文化理论和风格问题、雷蒙德·威廉斯和艺术的社会特点、结构的同源性和音樂分析、结构同源性理论及其问题、音樂、结构主义和符号学等方面展开讨论。

    

康瑞軍:音樂中的社会关系写照:音樂表演研究的另一种可能(《作樂:演奏和聆听的意义》中译者序)

文章通過對作樂及与之相关概念的评析,结合《作樂:演奏和聆听的意义》一书的内容,探讨了该书的价值以及作樂理论对当下音樂表演研究的价值。

 

[]斯默

康瑞軍 洛秦 译:作樂:什么是好的表演?何以见得?(《作樂:演奏和聆听的意义》部分内容选登)

作樂,是一种艺术行为,也是一种社会行为,但归根结底是一种政治行为。当环亚网上网上娱乐作为表演者、听众或其他身份参与一场表演时,环亚网上网上娱乐之所以觉得美好,是因为这场表演活动的内在关系与环亚网上网上娱乐心目中的那些理想关系形成了某种默契。

 

彭莉佳:尋找具有藝術表現力的個性化嗓音——《釋放天然的嗓音》中譯者序

《釋放天然的嗓音》是迄今爲止世界上影響力最大的發聲訓練教科書之一,已被翻譯成德語、俄語等六種語言,廣爲傳播。克莉絲汀在著述中強調尋找具有藝術美感並富于表現力的個性化嗓音。

 

[]林克萊特

彭莉佳 譯:《釋放天然的嗓音》部分內容選登

文章選取了譯著《釋放天然的嗓音》中“第一個研習日”“第八個研習日”“第十六個研習日”的內容,以飨讀者。

     

      读书·樂评

王清雷、陳潔:《曾侯乙編鍾》編撰始末——本書發起、組織、資助人黃敬剛先生訪談錄

《曾侯乙编钟》是有关曾侯乙编钟的重要科研成果。作者通过对黄敬刚先生的采访,力图探寻这部鸿篇巨著背后的故事,以记录中国音樂考古学发展历程中一个重要研究成果的诞生始末。

 

周小燕先生生平